OIA

PATRIMÓNIO

Considerações paisagistas em Oia  

(232ª parte) 

Manuel - Reyes  Mate  Rupérez,  filósofo  e  ensaísta

  

ENCONTROS POLIORCÉTICOS / Oia    

 Vamos  falar  nestas  datas  de  Manuel - Reyes  Mate  Rupérez,  filósofo  e  ensaísta  nascido  em  Pedrajas  de  San  Esteban  (Valladolid),  em  1942.  Em  simultâneo,  lembrar  os  atos  organizados  no  Rosal  pela  'Comissão  pela  Recuperação  da  Memória  Histórica  do  Baixo  Minho,  Condado  e  Lourinhã',  os  dias  27  e  28  de  Agosto  no  local  de  Portecelo.  Também,  salientar  o  estreito  acompanhamento  do  I.E.M  -Instituto  de  Estudos  Miñorans  nestas  jornadas  comemorativas.  Na  temática  do  mosteiro  de  Oia,  no  entanto,  andamos  na  discordância.     

 Manuel - Reyes Mate Rupérez  é  um  filósofo  espanhol  dedicado  à  investigação  da  dimensão  política  da  razão,  da  história  e  da  religião,  e  mais  concretamente,  da  memória,  os  vencidos  e  o  rol  da  filosofía  depois  do  Holocausto  e  Auschwitz.  As  suas  obras  são  exponenciais,  além  da  sua  atividade  conferencista:  

● 'A  razão  dos  vencidos  (1991) 

● 'Heidegger  e  o  judaísmo  e  sobre  a  tolerância  compassiva  (1998) 

● 'Pensar  em  espanhol  (2001) 

● 'Memória  de  Auschwitz'  (2003) 

● 'Pelos  campos  de  extermínio'  (2003) 

● 'O  judaísmo  em  Iberoamérica'  (2007) 

● 'A  herança  do  esquecimento'  (2008) 

● 'Justiça  das  vítimas'  (2008) 

● 'Tratado  da  injustiça'  (2011) 

● 'A  pedra  rejeitada'  (2013) 

● 'O  tempo,  tribunal  da  história'  (2018)    

 Numa  recente  intervenção  pública  do  palestrante,  disse  frases  como  as  que  se  seguem:  'Não  se  pode  confundir  a  paz  com  o  esquecimento',  'A  memória  é  o  advogado  das  vítimas',  'A  Lei  de  Memória  Democrática  fica  curta'.  Prêmio  Nacional  de  Ensaio  em  2008,  com  'A  herança  do  esquecimento', Manuel- Reyes Mate Rupérez  colmata  um  dos  pensamentos  mais  celebrados  na  atual  filosofia  espanhola.  Diz  ele  assim:  'Na  Antiguidade  a  memória  era  um  sentimento  menor,  mudando  radicalmente  na  Idade  Média  onde  o  passado  converte-se  em  norma,  perdendo-se  o  interesse  na  investigação.  Uma  outra  mudança  radical  se  produz  com  a  Modernidade,  onde  só  interessa  o  presente.  A  Modernidade  é  amnésica'.    

 'A  memória  na  atualidade  nasce  nos  campos  de  extermínio  da  Segunda  Guerra  Mundial.  Essa  solução  final  que  propunham   os  nazistas  era  um  'projeto  de  esquecimento',  sendo  nesse  ponto  no  que  a  memória  é  a  resposta  a  tal  desafío.  E  muito  embora  reconheça  que  nos  últimos  trinta  anos  existe  um  maior  interesse  no  conceito  de  memória,  pergunta-se  ele  próprio  se  temos  conseguido  interromper  a  barbárie.  Indo  mais  longe  e  reflectindo  sobre  estas  questões  apura  assim:  Se  lembramos  a  barbárie  e  esta,  no  entanto,  repete-se,  de  que  serve  a  nossa  memória?  Lamenta,  aliás,  que  esta  barbárie  tem  continuado  e  goza  presentemente  de  muito  boa  saúde'.    

 Segundo  Reyes  Mate  há  três  tipos  de  memória:  a  MEMÓRIA  PERVERSA,  utilizando  o  passado  em  proveito  do  presente.  Posteriormente,  A  MEMÓRIA  JUSTA,  na  que  esta  identifica-se  com  a  justiça  baseando-se  no  seguinte:  Sem  a  lembrança  da  injustiça  não  haveria  interesse  na  justiça.  É  esta  a  conceição  mais  comum  no  mundo  hoje  em  dia.  O  terceiro  tipo  de  memória  será  o  DEVER  DE  MEMÓRIA,  quer  dizer  uma  nova  forma  de  conhecimento  cuja  base  gravita  em  repensar  a  memória  a partir  da  barbárie  para  que  a  primeira  não  torne  a  repetir-se.  Isto  implicaria  uma  reformulação  de  todas  as  formas  de  organização  social  (política,  ética,  direito  ou  moral).  Exemplifica  tal  paradigma  salientando  que  este  DEVER  DE  MEMÓRIA  questionaria  o  progresso,  já  comparado  com  o  fascismo.  Fascismo  e  progresso  convergem  à  hora  de  sacrificar  uma  parte  da  sociedade  de  molde  a  cumprir  os  seus  objectivos. 

 (Continuará) 

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